首页 古诗词 水龙吟·过南剑双溪楼

水龙吟·过南剑双溪楼

未知 / 秦噩

同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
万万古,更不瞽,照万古。"


水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:

tong xing er shi ren .hun gu ju keng tian .ling shi bu gua huai .mao she dao zhuan yan .
.hu ran tai xing xue .zuo ye fei ru lai .ling ceng duo ting zhong .yan bai he ai ai .
.nan feng chui lie huo .yan yan shao chu ze .yang jing dang zhou chi .yin tian ban ye chi .
guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .
.shi li qing shan you yi jia .cui ping shen chu geng tian xia .
jue fu he zeng hao .he yi yi guan feng .chao guan mo xiang shi .gui qu lao yan song .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
.xiang si chang xiang si .xiang si wu xian ji .xiang si ku xiang si .xiang si sun rong se .
.ji mo yi shuang he .zhu ren zai xi jing .gu chao wu yuan shu .shen yuan luo yang cheng .
er di xuan si mu .si hai sheng guang hui .wu bu yu er di .huang mang bu ke zhi .
you lei xing cong zi .jia zhao gu fei wang .xiao sheng zou kuang juan .gan ti zeng wan zhuang .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
hong gui qi de yu .li zao jing ci lin .jing qi fen you shu .xian tong chi ke xin .
yao sha yuan qi tian bu jue .er lai tian di bu shen sheng .ri yue zhi guang wu zheng ding .
wan wan gu .geng bu gu .zhao wan gu ..

译文及注释

译文
寂居异乡,平日少(shao)有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在(zai)迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上(shang)乡愁的磨人呢?
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
  陶侃(kan)曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不(bu)种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
了不牵挂悠闲一身,
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
桂树丛生啊在那深山(shan)幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能(neng)独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

注释
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
⑼这两句形容书写神速。
210.乱惑:疯狂昏迷。
⑷俱:都
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑴百舌:鸟名,能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)从此句化出。
29.甚善:太好了

赏析

  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹(fu)忧愤的心情。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别(hua bie)。徐淑以此诗作答。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  起联写女主人公深(gong shen)夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

秦噩( 未知 )

收录诗词 (1159)
简 介

秦噩 安仁人,字公肃。宁宗嘉定十三年进士。深于理学,学者尊为南涧先生。

水调歌头·盟鸥 / 靳妆

夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。


六言诗·给彭德怀同志 / 梁丘继旺

"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。


九思 / 司马长帅

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。


杨柳 / 温乙酉

共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。


神女赋 / 燕敦牂

"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,


踏莎行·初春 / 虞艳杰

"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"


释秘演诗集序 / 殷戌

"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。


世无良猫 / 淤泥峡谷

"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 包芷芹

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。


卖油翁 / 长孙亚飞

褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。