首页 古诗词 秋浦感主人归燕寄内

秋浦感主人归燕寄内

唐代 / 周笃文

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


秋浦感主人归燕寄内拼音解释:

chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .

译文及注释

译文
我不愿意追随长安城中的富家子(zi)弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
夜间在(zai)塔上仰观北斗七星好(hao)像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭(bian)赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这(zhe)样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
有酒不饮怎对得天上明月?
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  就算是真(zhen)有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
西塞山前白鹭在自由地翱翔(xiang),江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂(za)乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。

注释
98、养高:保持高尚节操。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
10.京华:指长安。

赏析

  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中(zhong)言:“此(ci)诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句(zhe ju)是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人(shi ren)不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧(yi qiao),又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结(zhi jie)尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开(bu kai)的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  诗歌每节开头(kai tou),都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

周笃文( 唐代 )

收录诗词 (5763)
简 介

周笃文 周笃文,历任中国韵文学会常务理事、中华诗词学会副会长兼秘书长、中华诗词编着中心总编辑。1934年9月生。原中国新闻学院教授,中外文化研究所所长,是国务院表彰的特殊贡献专家。已从事古典文学及文献学教学与研究五十年。早年曾师从词学名家夏承焘、张伯驹诸先生,于宋词研究、敦煌文献及医学古籍、文字训诂之学有专门研究。系中国韵文学会、中华诗词学会创始人之一。发表了百余万字的专着与论文。

华山畿·君既为侬死 / 唐一玮

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


如梦令·池上春归何处 / 方嘉宝

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


闲情赋 / 赫连培军

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


利州南渡 / 鲁吉博

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 子车振安

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
九转九还功若就,定将衰老返长春。


元日·晨鸡两遍报 / 慕容攀

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


洛中访袁拾遗不遇 / 万俟瑞红

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
取次闲眠有禅味。"


小雅·伐木 / 欧阳戊戌

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


鹦鹉 / 光辛酉

"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


鲁颂·有駜 / 刚以南

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,