七律·有所思
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
七律·有所思拼音解释:
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
.wang sun xi ri shen xiang qin .gong shang xi yuan zheng mei chun .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
.fu cai shang qi man chao zhi .gao wo xian yin jian ke xi .
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
译文及注释
译文
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我(wo)半掩闺(gui)门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
武(wu)王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
泪水湿透罗巾，好梦却难做(zuo)成；
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹(chui)助兴，惊起汀上的鸿雁。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
个(ge)个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
为何众鸟集(ji)于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
注释
僵劲：僵硬。
（3）裛（yì）：沾湿。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）
⑷忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
⑴除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰：“一作石桥馆”。
31.九嶷（yí）：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。
赏析
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
清新自然是这两首诗的特点。诗中(shi zhong)景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述(miao shu)女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位(zhe wei)女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
文章赞颂了史可法(ke fa)忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
布局谋篇是本诗的精华之处，古典叙事诗的情节结构，都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一，运用倒述、追叙、插叙等手法，安排情节结构，通过这些精心的安排，使主题更加引人注目，而故事变化曲折，情节跌宕起伏。并且运用顶针格，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑接转，而不显得过于突兀。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
清新自然是这两首诗的特点。诗中(shi zhong)景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述(miao shu)女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位(zhe wei)女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
文章赞颂了史可法(ke fa)忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
虞美人·黄昏又听城头角
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
数公不可见，一别尽相忘。敢恨青琐客，无情华省郎。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
问君今年三十几，能使香名满人耳。
丰乐亭游春三首
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
卖残牡丹
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
过松源晨炊漆公店
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
吊万人冢
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
临江仙·梅
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
点绛唇·桃源
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
就义诗
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。"
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
念奴娇·天南地北
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。