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菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

近现代 / 长孙氏

"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷拼音解释:

.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
fen ming si shuo chang cheng ku .shui yan yun han yi ye feng ..
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
.cui bi kai tian chi .qing ya lie yun shu .shui rong bu ke zhuang .yao ruo qing he wu .
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..
.qu zhu hui hua fang .sheng yi wo xiang feng .niao fei xi se li .ren yu zhao sheng zhong .
.li san zhong men yin bu kai .yu qin zhao he wu pei hui .
xun han geng chang tai ping qu .ren sheng tian zi shou wu jiang ..
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
.xi ling sha an hui liu ji .chuan di zhan sha qu an yao .yi li di hu cui xia lan .
wan ma si han li .wu gou zai jin tao .wei neng zhui jiao tu .kong jue chang huang hao .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
xi zou xue cheng yao ji shou .qi rong gui bing lao jiang gan .
ren jian duo qi lu .chang kong zhong shen xing .hui jian si fang ren .che lun wu liu sheng .

译文及注释

译文
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无(wu)。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
如(ru)果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有(you)宽限。
姑娘就要出(chu)嫁了,赶快喂饱她的马。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
夕阳(yang)依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
柳色深暗
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗(yi)憾的。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?

注释
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
〔20〕家本秦也,我家本来是秦地人。杨恽是华阴人,华阴本属秦地。雅,甚,很。瑟(sè),一种乐器,有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。
②一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。

赏析

  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人(jia ren)”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之(shang zhi)曲。大约是因(shi yin)为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

长孙氏( 近现代 )

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简 介

长孙氏 生平无考。《全唐诗逸》收《浙江逢楚老》诗2句,出日本大江维时编《千载佳句》卷上。楚老,疑即长庆、开成间诗人韦楚老。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 百保

尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。


新晴野望 / 彭泰来

多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。


虞美人影·咏香橙 / 杨侃

"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。


古怨别 / 汪舟

珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 释广原

木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,


无题二首 / 戴福震

寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。


如梦令·门外绿阴千顷 / 韦道逊

不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,


卜算子 / 莫汲

"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"


鸣雁行 / 王铎

斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"


襄邑道中 / 王蔺

"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"