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郑伯克段于鄢

五代 / 张学林

鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
江月照吴县,西归梦中游。"
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。


郑伯克段于鄢拼音解释:

ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
zhou jian zhi .nan huai yi .dong qi er .sui sui zhi lian yu su si .
.shi jian ren ran ying ci shen .chang wang bi shan dao wu yin .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
hou cheng you lin shui .qian jing yu huan shan .chang an hui wang ri .chen yu liu long huan ..
jiang yue zhao wu xian .xi gui meng zhong you ..
shan bai zhang qing gai .jiang jiao juan lv you .cheng xian wu huo zhai .yin fang you yu zhou .
.chi yan fei ying wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si .
.song hou ren zhi xiu .du bu nan cao li .shi shang wu ci cai .tian sheng yi gong qi .
.yi shui you you bai yue tong .pian fan wu nai xin qiu feng .ji ceng xia lang han chong yue .
geng zhi kong shan lei yu shi .yun lin bao mu gui he chu ..
qian mo tong tai xia .lv yan jin hu zhong .song che ying ba shang .qing qi chu guan dong .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
xian xue mao shan feng .cai yun shi yi jian .yao jun gong tan ci .yi lu can ji juan ..
.rui de zai qing yang .gao ju shi zhong xian .qin cheng lian feng que .han qin shu long dian .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .

译文及注释

译文
载歌载舞的新人(ren)一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
踏上汉时故道,追思马援将军;
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了(liao)坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他(ta)的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身(shen)侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉(la)着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品(pin)德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力(li)学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?

注释
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。
⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
⑷风定:风停。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
(67)蟉虬:屈曲盘绕貌。
109、适:刚才。

赏析

  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也(ye)不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也(jie ye)。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训(ji xun)为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情(dan qing)节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝(que chao)气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭(shi ping)吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

张学林( 五代 )

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简 介

张学林 张学林,字念耕,号圌东,丹徒人。诸生,历官河南河陕汝道。有《圌东学诗》。

潼关吏 / 邵迎

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。


长干行·其一 / 刘次庄

"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。


忆江南寄纯如五首·其二 / 苗仲渊

"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
白璧双明月,方知一玉真。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。


清明二首 / 释晓荣

良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 沈智瑶

太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
何日可携手,遗形入无穷。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。


谒金门·秋已暮 / 王原校

一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。


西施咏 / 郝答

联骑定何时,予今颜已老。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。


元日 / 柯先荣

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。


鹧鸪词 / 吴遵锳

"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。


画竹歌 / 许巽

耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"