译文
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
“魂啊回来吧!
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
望一眼家乡的山水呵,
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
门外,
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈(qu)原)的故事。
青春一旦过去便不可能重(zhong)来,一天之中永远看不到第二次日出。
蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样(yang)。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩(en)惠和恩泽已经远扬于天下了!
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农(nong)田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
注释
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
23.悠:时间之长。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
③凭:靠着。
皆:都。