首页 古诗词 浣溪沙·春情

浣溪沙·春情

清代 / 唐继祖

"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"


浣溪沙·春情拼音解释:

.liao yang zai he chu .qie yu sui jun qu .yi he qi si sheng .ben bu kua ji zhu .
.ye yue se ke ju .yi lou liao jie yan .wei neng fen kou dao .tu yu man guan shan .
yin ci jian qiao mu .ji hui si jiu lin .yin qin yuan yu niao .wei wo du he xin ..
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .
qu yuan ruo bu xian .yan de chen xiang shui ..
wei yu bing ke xiang feng bei .yi ye han sheng jian si zhi ..
zi shan bing qi wu yu shi .zhi wang pu tai jiu yi che ..
tian yi zui rao chou chang shi .dan qi fen fu yu chun han .
ren xin xian xia dong ting chuan .gao ge jiu shi fei kuang zhe .da jiao tu men yi ou ran .
nian wu xi zhou mu .han hao kui hui lian .yin lan yu xing yi .huan yi shan xi chuan ..

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙(sun)圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的(de)玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还(huan)在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有(you)什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业(ye);还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得(de)到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
怎样游玩随您的意愿(yuan)。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇(xie)在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。

注释
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
①木叶:即树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。后世常以此写秋景,兼写乡思。亭皋:水边平地。
天涯:形容很远的地方。
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
(1)居:指停留。
⑨“两朝”句:两朝,指徽宗和钦宗两帝。草莽,野草,古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。

赏析

其四赏析
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显(yi xian)身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有(qiang you)力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把(ba)黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂(he tu)饰。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这篇文章起笔不凡,开篇(kai pian)提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

唐继祖( 清代 )

收录诗词 (9124)
简 介

唐继祖 唐继祖,琼山人。舟孙。明宪宗成化贡生,任长沙卫经历。事见明正德《琼台志》卷三九。

西北有高楼 / 释绍慈

"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。


捉船行 / 胡僧

一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"


石竹咏 / 高曰琏

若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。


清平乐·咏雨 / 释清豁

"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
短箫横笛说明年。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。


横江词·其三 / 梁鱼

自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 吕端

独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
一日造明堂,为君当毕命。"
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。


一枝春·竹爆惊春 / 卢钰

若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"


秦王饮酒 / 戎昱

亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。


越女词五首 / 查嗣瑮

万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。


金人捧露盘·水仙花 / 朱珙

熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。