首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

宋代 / 唐榛

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
一向石门里,任君春草深。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

bao ci nv cao hen .gu fei gao shi cai .zhen yi zhong ye qi .he han shang pei hui ..
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
cun mo kuo yi yong .bei duo huan zi shu .gao zhi fei wei mei .lan gan lei ying ju ..
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
ren shi fang wei le .sheng ya ju ruo xiu .kong yu zhang lun di .chuan qing bai qian qiu ..
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
.miao tang duo xia ri .shan shui qi zhong qing .yu xie gao shen qu .huan yin zao hui cheng .
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
yi xiang shi men li .ren jun chun cao shen ..
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
wen dao wu jun ji .xiang yao bai zhan chang .feng sha an tian qi .lu qi sen yi xing .
pai shou dong hai cheng sang tian .hai zhong zhi shui shen wu ku .wu yuan zhuo bang shang ming zhu .

译文及注释

译文
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人(ren)号称莫愁。
  水上、陆地上各种草本木本的(de)花,值(zhi)得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它(ta)的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(nian)(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了(liao),什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
这一切的一切,都将近结束了……
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有(you)时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢(gan)荒废呢。”
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
⑽媒:中介。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。
【远音】悠远的鸣声。
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
5.席:酒席。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。

赏析

  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜(kuang lan),大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些(zhe xie)评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会(she hui)的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而(cong er)突出了这首诗的主旨。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

唐榛( 宋代 )

收录诗词 (5712)
简 介

唐榛 字玉亭,夔州人,吴江令铸万公女,宜兴周书占室。

清平乐·画堂晨起 / 衷甲辰

倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。


西江月·粉面都成醉梦 / 春福明

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。


献仙音·吊雪香亭梅 / 公羊新春

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 杞佩悠

但洒一行泪,临歧竟何云。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


登楼赋 / 姓困顿

"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
对君忽自得,浮念不烦遣。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


思黯南墅赏牡丹 / 鲜于依山

古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
古人去已久,此理今难道。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。


谢池春·壮岁从戎 / 百里广云

歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


减字木兰花·冬至 / 西门永力

地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"


集灵台·其二 / 能德赇

"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
江海虽言旷,无如君子前。"
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 公孙红鹏

极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。