译文
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
云雾蒙蒙却把它遮却。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好(hao)一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚(gang)刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
主人啊,你千万沉住气(qi),不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再(zai)也无法醒来。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足(zu)以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
⑧草茅:指在野的人。
战战:打哆嗦;打战。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
2.匪:同“非”。克:能。