岁暮
"欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。"
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
岁暮拼音解释:
.yu xi shuang ling xia jian bian .que xian ling ci wu xiang quan .
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
.ren ku dai zhi yin .wu shi sheng fei yin .shi wei fen lu ke .mo wen xiang yu xin .
ke lian bi wu kan feng ri .ruo dao ren jian shi zhong ren ..
peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
.gong tang xiao sa you lin quan .zhi ge tai qiang shi zhu tian .zong dang xiang qin li luan shi .
han suo kong jiang meng .sheng sui huang ye chou .xiao xiao you wei yi .zao wan qu ping zhou ..
.jian zao shang fang teng ying li .gao seng wang wang si tian tai .
ting wo yin shi gong wo jiu .bu zeng chuan de pan zhai qian ..
译文及注释
译文
我看自(zi)古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
北方到达幽陵之域。
在东篱之下采摘菊花，悠然(ran)间，那远处的南山映入眼帘。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
听到楼梯响起想登上去又(you)胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美(mei)丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派(pai)遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他(ta)排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
“魂啊归来吧!
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
注释
⑴至：最。《八至》李冶 古诗：此以诗中有八个“至”字为题。
〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。
31.蟹螯（áo）：螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。”
前：在前。
（15）辞：解释，掩饰。
（25）江南：宋时地区划分为路，宋真宗时全国划分为十八路，江南为一路，辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南，镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
赏析
其二
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图(ye tu)。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃(qi shi)才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊(bi)，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡(tian dan)而寂寥的生活。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图(ye tu)。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃(qi shi)才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊(bi)，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡(tian dan)而寂寥的生活。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
余良肱( 元代 )
收录诗词 (2398) 首
简 介
余良肱 洪州分宁人，字康臣。仁宗天圣四年进士。历通判杭州，筑石堤二十里以障江潮，民无潮患。改知虔州，悉力振护死岭外士大夫之弱子寡妇。徙知明州，留提举汴河司，与执政争治河议不能得，乃请不与其事。改太常少卿、知润州，迁光禄卿、知宣州，治为江东最。奉祠卒，年八十一。
清平乐·莺啼残月
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
玉楼春·西湖南北烟波阔
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
桑柔
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
登飞来峰
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
五月旦作和戴主簿
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。"
送魏万之京
此意别人应未觉，不胜情绪两风流。"
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
"莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
减字木兰花·广昌路上
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
一生年少几多时。青云寸禄心耕早，明月仙枝分种迟。
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
寄荆州张丞相
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
"药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
天香·烟络横林
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
"山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
自顾下儒何以祝，柱天功业济时才。"
清明日宴梅道士房
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。