首页 古诗词 秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

未知 / 韦圭

故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:

gu ren xiang yi seng lai shuo .yang liu wu feng chan man zhi ..
shen ju fei niao shang .kou yong xuan yuan ji .piao ru chu chen long .xiang wang chui xiao ke .
zhu yu chui xiao lu .han dan luo qiu bo .wu qian jun wang zui .man cheng pin cui e .
.yan xin ju hao jing .xie shu luo hui kong .gui li feng xiao yue .xing she ru gu tong .
.wan jing wei yu xie .xiao yao hu shang ting .bo xian yu nong er .shu jing niao yi ling .
er tong bu gan kui hong cheng .han guang zhao ren jin bu de .zuo chou lei dian jiao zhong sheng .
du ye si tian lou .jing qiong yuan di ren .ji qing gong gan zu .ye mo wo zhang bin ..
.liu ruo hu di qu .li shu shui xiang shen .jiu lan chu cu xi .ge ba yu fen jin .
bing hui lin mao fa .shi wo gan dan leng .hu jing xing shen you .mian luo jiu qiu jing .
nan guo zheng chuan wu zi shi .chu dao yu lou hong ye zhui .ye tou xiao si bi yun sui .
dian dui lian ao er .sou qiu fu hu fu .jia sheng jian shi gui .bu xin you hong lu ..
.yan ling liu biao mu .xian shou song shen bei .gan fa bu jia dian .you dang wu kui ci .

译文及注释

译文
  从前有两个老翁.住在同(tong)一个城市里.关系和特别好.甲老翁的(de)妻子和孩子早去世了(liao)(liao).只有他自己而已(yi).一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容(rong)忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
魂啊不要去南方!
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
让我只急得白发长满了头颅。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
俄而:一会儿,不久。
⑵文子:赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。
9、材:材料,原料。
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。
295. 果:果然。

赏析

  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限(wu xian)辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  既引出“我未(wo wei)成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗(quan shi)不(shi bu)平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三(da san)千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩(long zhao)全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

韦圭( 未知 )

收录诗词 (8196)
简 介

韦圭 圭字德圭,山阴人。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 公西庄丽

势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。


沁园春·读史记有感 / 马佳淑霞

共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 佟佳丙戌

"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。


有南篇 / 禾健成

敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"


送杨氏女 / 刀雨琴

流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"


点绛唇·波上清风 / 宁书容

高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。


清溪行 / 宣州清溪 / 延弘

"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 慕容永香

"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"


国风·周南·汝坟 / 鲁宏伯

圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。"
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"


殿前欢·大都西山 / 巫马爱飞

远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"