首页 古诗词 行经华阴

行经华阴

魏晋 / 王经

"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。


行经华阴拼音解释:

.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
jie xia bai lan you you qi .shou zhong tuan shan jian wu duan ..
ba shi yi nv ju shen gong .yuan jiang nian nei you yu xi .hui ci zhong chen qie en ze .
.wu shuai gua qing qu .jun bing lan jing guo .qi nai xi lou shang .xin qiu ming yue he .
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
.can fei qing yu zhi .gu yi zeng xian lang .xi ji liu shu ge .ti xie zai bi chuang .
.quan jun mai qu dong lin zhai .yu wo heng men xiang bing kai .yun ying song feng dang hu you .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
.yi sheng jing lu jun neng bao .wu de si chen wo yong duo .
.hua xuan chang bi liu .guan ji yong zhu hou .fen xiang gao cong bin .tan zhuang man guo tou .
gu yuan ye ku qian zhang shu .yun xuan nian huo sheng long long .lian shan juan jin chang jiang kong .
xiang lu yi feng jue .ding zai si men qian .jin shi ling long shi .shi sheng dan mu yan .
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .
ni shen tong chu jie lv qi .jiao you jin ri wei can wo .fu gui dang nian geng you shui .

译文及注释

译文
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  靠近边境一带居住的人(ren)中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都(du)前来慰问他。那个老人说:“这怎么就(jiu)不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只(zhi)有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
登高远望天地间壮观景象,
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝(chao)廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太(tai)高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等(deng)居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂(mao)盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。

注释
2、其邻人之父亦云古意:说 今意:常做“云朵”讲,在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
⑦蓬壶:海上仙山。
制:地名,即虎牢,河南省荥(xíng)阳县西北。

赏析

  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子(qi zi)远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆(jin jie)有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕(die dang),通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传(ren chuan)郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能(ren neng)够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

王经( 魏晋 )

收录诗词 (1738)
简 介

王经 王经,尝官签事(明嘉靖《略阳县志》卷六)。

孟冬寒气至 / 菅申

"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 夏侯艳艳

偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


中秋对月 / 逮天彤

石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。


古朗月行 / 钟离鑫丹

三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。


七月二十九日崇让宅宴作 / 司寇斯

"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。


咏史·郁郁涧底松 / 集书雪

珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。


青杏儿·风雨替花愁 / 公冶江浩

力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"


咏零陵 / 东方忠娟

"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。


晚晴 / 多晓巧

喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。


千秋岁·咏夏景 / 舜癸酉

我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。