临终诗
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
翥凤方齐首，高鸿忽断行。云门与兹曲，同是奉陶唐。"
"三月江南花满枝，风轻帘幕燕争飞。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
临终诗拼音解释:
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
ke chou wu fu dao .wei jun yin ci shi ..
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
zhu feng fang qi shou .gao hong hu duan xing .yun men yu zi qu .tong shi feng tao tang ..
.san yue jiang nan hua man zhi .feng qing lian mu yan zheng fei .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
译文及注释
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水(shui)边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪(lei)。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离(li)死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋(qiu)时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
做官做到将相，富贵之后返回故乡(xiang)，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
蒸梨常用一个炉灶，
注释
⑶“魏绛”句：魏绛（jiàng），春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏。复，又。从戎，投军。戎（róng），兵器，武器。
102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
⑶处处蛙：到处是蛙声。
22.创：受伤。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
12、仓：仓库。
赏析
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的(de)抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄(yi xiong)健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对(de dui)比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄(yi xiong)健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对(de dui)比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
宋本( 元代 )
收录诗词 (7663) 首
简 介
宋本 宋本[元]（公元一二八一年至一三三四年）字诚夫，大都人。生于元世祖至元十八年，卒于惠宗元统二年，年五十四岁。自幼颖拔。稍长，读书穷日夜，句探字索，必通贯乃已。至治元年（公元一三二一年）策士，赐进士第一；授翰林修撰。泰定元年，（公元一三二四年）除监察御史，以敢言称。
三人成虎
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。
好同范蠡扁舟兴，高挂一帆归五湖。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
咏秋柳
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
树静禽眠草，沙寒鹿过汀。明朝谁结伴，直去泛沧溟。"
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
羌村
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心，解爱此君名不灭。"
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
旧仪尊右揆，新命宠春卿。有喜鹊频语，无机鸥不惊。 ——白居易
洞箫赋
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
酬张少府
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
"出门何处问西东，指画翻为语论同。到此客头潜觉白，
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
咏路
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
王明君
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
承颜弄鸟咏南陔， ——澄（失姓）
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
赠韦侍御黄裳二首
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
垂钓
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。 ——韩愈
降及三祖，始变二雅。 ——潘述
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
空怀别时惠，长读消魔经。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
南乡子·路入南中
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。 ——郑符
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
东送西迎终几考，新诗觅得两三联。"
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。