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忆秦娥·伤离别

宋代 / 冯昌历

梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
gui fu su you ming .jiang guo yuan cu zheng .jiu pai qi fang yue .qian jun huo suo qing .
.wu zai chao tian zi .san xiang feng jiu liao .bian zhou fang chuo zhao .qing lun sui zhong chao .
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
.yi shen wei qing zhou .luo ri xi shan ji .chang sui qu fan ying .yuan jie chang tian shi .
guo ke lai zi bei .da jun ju zai xi .qiu jia ru tao ni .gan yi shu pan xi ..
yi wo lv yu bei .jian zhi zi qiong qin .bei yi qing mei jiu .qin yi xian su xin .
dong hu feng shuang lv .liao tian you yi qin .geng deng xuan pu shang .reng zhong xing cheng lin ..
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
gao ge yi qi zai .shi jiu pin ju guan .shi qi bei chuang fei .qi jiang wen mo jian ..
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
.gai xu nian fang chen .fan jin juan ri yong .xia mu yi cheng yin .gong men zhou heng jing .
jiang shan wan li yu .huai hai zu qie shen .du bao zhen su zhi .bu wei han shu qin .

译文及注释

译文
  二十(shi)二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到(dao)满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有(you)些湿润,一望空旷开阔,(觉得(de)自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯(bei)唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么(me)那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜(ye)晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。

注释
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
261、犹豫:拿不定主意。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念(nian)现世之情怀。 
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的(chang de)深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  “行人莫上长堤望,风起杨花(yang hua)愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光(chun guang)的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也(zhe ye)表现出诗人对国事的深切担忧。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实(qi shi)倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

冯昌历( 宋代 )

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简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

思玄赋 / 伯妙萍

唯持贞白志,以慰心所亲。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。


春雪 / 鹿北晶

宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


普天乐·咏世 / 颛孙庆刚

"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。


咏史 / 长孙高峰

"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。


秋浦歌十七首 / 宗政听枫

见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"


黄台瓜辞 / 弓傲蕊

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
相思不惜梦,日夜向阳台。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"


留侯论 / 库诗双

"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。


承宫樵薪苦学 / 淳于海宾

今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
春风淡荡无人见。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 壤驷玉杰

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。


/ 南门爱景

云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"