和端午
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
高会弥堪惜，良时不易陪。 ——庾承宣
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
和端午拼音解释:
wei you lian en zhong bu gai .ban cheng you zi wang cheng lou ..
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
ren ta che qi lai xiang fang .xiao gu ying ting si bu wen ..
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
.qi yu jin li shi .zhen wei bu nan zhi .yu shi sheng sheng bie .xu ling ge ge chui .
译文及注释
译文
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
吴越美(mei)女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游(you)原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄(huang)头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀(zhui)着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐(jian)渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以(yi)看出来呢？
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
太史(shi)公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很(hen)彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
共工勃(bo)然大怒，东南大地为何侧倾？
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
注释
群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
⑺蝥（máo）弧：旗名。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
心赏：心中赞赏，欣赏。
16、出世：一作“百中”。
③无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
10、周任：上古时期的史官。
赏析
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥(fan lan)，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁(yi yu)悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见(kan jian)(kan jian)过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥(fan lan)，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁(yi yu)悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见(kan jian)(kan jian)过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
创作背景
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
成大亨( 五代 )
收录诗词 (9199) 首
简 介
成大亨 成大亨，字正仲，河间（今属河北）人。哲宗元符三年（一一○○）进士（《嘉定赤城志》卷三四）。高宗绍兴三年（一一三三）为户部郎中、福建提点刑狱，后为祠部员外郎、直秘阁、两浙转运使。晚年主管洪州玉隆观，寓居天台。今录诗四首。
杵声齐·砧面莹
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
"酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
饮酒·其五
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
秋声赋
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
池添逸少墨，园杂庄生漆。景晏枕犹欹，酒醒头懒栉。 ——崔子向
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
漆园
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
蔼蔼贤哲事，依依离别言。 ——强蒙
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
望秦川
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
春草
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
东归晚次潼关怀古
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
"旭日升溟海，芳枝散曙烟。温仁临树久，煦妪在条偏。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
马诗二十三首·其三
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。 ——韩愈"
华毂苦嫌云路隔，衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
七哀诗三首·其一
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
乌足迟迟日宫里，天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条，
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
霸楚志何在，平秦功亦深。 ——汤衡
"涉江今日恨偏多，援笔长吁欲奈何。
虞美人·张帆欲去仍搔首
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
"雨洗高秋净，天临大野闲。葱茏清万象，缭绕出层山。
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）