首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

南北朝 / 杜牧

"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

.ming chao qing nuan ji xiang sui .ken xin chun guang bei yu qi .qie ren wen shu dui an shang .
yan zhi peng hao wan .lin chuan jing qi cheng .sa ran cheng yi sou .shui geng mu xian teng ..
.han yan ji ji yu fei fei .hou guan xiao tiao zhu jin wei .
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
ma xiang sai yun qu .ren sui gu dao huan .ruan jia jin ye le .ying zai zhu lin jian ..
.yan shou zhi cheng xi .hua fei lv cao qi .tiao yao ge shan shui .chang wang si you zi .
.shang qing dao shi wei sheng tian .nan yue zhong hua zuo san xian .shu mai ba fen tong zi xue .
ji run tong qian li .tui cheng dian yi zhi .hui biao jing hua bi .hu si yan yun qi ..
kuan rao kuang zi bi .ji an zhi wei lin .jiu lie ji san shi .zhu wen dang qi ren .
mu ye chu fan qi .han chi zhuan lu sha .ru he shou ru xing .ji mo guo nian hua ..
cui zhu huang hua jie fo xing .mo jiao chen jing wu xiang qin ..
.mo pa nan feng qie jin huan .xiang shan duo yu xia zhong han .
yi bian zai chu yi bian lai .geng yi bu jian xun chang shu ..
.shuang he wu yun che .chu ci han di jia .ren huan xin jia zi .tian lu jiu yan xia .
.tian chui tai yao sao chan qiang .shou xian xiang shan zhu sheng ming .dan feng lou qian ge jiu zou .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .

译文及注释

译文
坚守自己的志向和立场永不(bu)改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
魂魄归来(lai)吧!
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没(mei)有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官(guan)时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流(liu)传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
⑤大一统:天下统一。
(1)迥(jiǒng):远。
⑵持:拿着。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
(29)乘月:趁着月光。
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。

赏析

  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣(qiu zhou)王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走(lei zou)电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方(shui fang)面来写,以它(yi ta)的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
总概句  奇山异水,天下独绝。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

杜牧( 南北朝 )

收录诗词 (5592)
简 介

杜牧 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,着有《樊川文集》。

夏日登车盖亭 / 程祁

苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"


立秋 / 冯相芬

君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
惟化之工无疆哉。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
头白人间教歌舞。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 邢祚昌

未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"


雪后到干明寺遂宿 / 张葆谦

"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


作蚕丝 / 郭道卿

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


送别 / 山中送别 / 陆鸣珂

每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
青琐应须长别,白云漫与相亲。"


游白水书付过 / 黄遇良

"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"


公子行 / 李诵

扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 陈商霖

"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"


怨词二首·其一 / 房芝兰

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"