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春宵

唐代 / 子间

燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
龙门醉卧香山行。"


春宵拼音解释:

yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
xiang qu fu ji xu .dao li jin san qian .ping di you nan jian .kuang nai ge shan chuan ..
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .
.ci jun sui jiu jian jun chu .bai fa jing jie liang you yu .rong bin bie lai jin zhi ci .
ta sheng mo wang jin chao hui .xu bai ting zhong fa le shi ..
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
.mo yan lin jing yi jing guo .bi ci fen fu yu nai he .
long men zui wo xiang shan xing ..

译文及注释

译文
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
往日勇猛,如(ru)今何以(yi)就流水落花。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载(zai)之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
借问章台的柳啊,过(guo)去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
我们在陪都重庆(qing)载歌载舞地欢(huan)庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 
之:结构助词,的。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
⑻关城:指边关的守城。
(5)子满枝:双关语。即使是说花落结子,也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。

赏析

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之(zhi)感。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物(wu),抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增(da zeng)强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其(he qi)幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就(zhe jiu)使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁(nong yu)。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

子间( 唐代 )

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简 介

子间 建宁崇安人,字习之。刘子翚孙。终身未仕,年未五十居于南山之下,自号种春子。家饶池馆,有堂名“方是闲”,因以为号。善属文,高爽闲雅,得其家传。有《方是闲居士小稿》。

国风·豳风·狼跋 / 善住

展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。


墨萱图二首·其二 / 周燮祥

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 王沈

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"


次北固山下 / 王儒卿

凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,


扫花游·西湖寒食 / 梁崖

"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,


九字梅花咏 / 张宗泰

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
庶几无夭阏,得以终天年。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,


司马季主论卜 / 伍堣

"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。


观大散关图有感 / 文德嵩

一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 崔华

"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"


蹇叔哭师 / 释文珦

虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,