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苏幕遮·燎沉香

未知 / 卢真

"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。


苏幕遮·燎沉香拼音解释:

.ren jun yu yu .huan hai mi qing .yun fu wu de .dao xie wen ming .
tian wen zheng ying shao guang zhuan .she bao xuan zhi yong ci chen ..
.wu shan xiao nv ge yun bie .song hua chun feng shan shang fa .lv gai du chuan xiang jing gui .
.chun se yuan xiang jin .san nian ke shi hui .xia yun sui bei fan .tong ri guo jiang lai .
xia yun hai zhong chu .wu shan jiang shang wei .meng yao qi yun yuan .cong ci qing zi yi ..
.mei shang xiang yang lou .yao wang long shan shu .yu fu tu gang ling .wei meng zai yan wu .
pi ke he zhuo huan .lun zhi he you jin .qi xi zai he chu .qiu zhong ming su qin .
.sheng huang duan gong .duo shi shu zhong .man shang gong xian .chen xin bi tong .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi yu jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
.tian shan yi zhang xue .za yu ye fei fei .shi ma hu ge luan .jing feng han huo wei .
shang yi xi he xia .zhong fei bei hai xuan .guang rong shi qing zi .ming jia jie tong xian .

译文及注释

译文
在欣赏风景的时(shi)候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
当年(nian)携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双(shuang)双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
转眼一年又过去(qu)了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九(jiu)马,
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐(tong)叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
我默默地翻检着旧日的物品。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
浓浓一片灿烂春景,
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山(shan)涧溪水向东流去,复又折回向西。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像(xiang)是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

注释
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
13.中路:中途。
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。

赏析

  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其(qi)志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细(de xi)草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写(shi xie)出了(chu liao)“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

卢真( 未知 )

收录诗词 (5273)
简 介

卢真 (764—845后)幽州范阳人,字子蒙,排行十九。宪宗元和九年,以大理评事为剑南西川节度从事。累官侍御史。晚年退居洛阳,与白居易、刘禹锡为诗友。武宗会昌五年,与白居易、吉皎等结为九老会。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 卢蕴真

敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
"逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间。
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 陈钺

春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
"陇嶂萦紫气,金光赫氛氲。美人含遥霭,桃李芳自薰。
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。


定风波·为有书来与我期 / 孙致弥

阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,


长相思三首 / 蒋佩玉

东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
"净业初中日,浮生大小年。无人本无我,非后亦非前。
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。


夏夜叹 / 李美仪

"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
但使将军能百战,不须天子筑长城。"
平旦鹓鸾歌舞席,方宵鹦鹉献酬杯。"
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 包播

风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。


如梦令·满院落花春寂 / 陈文颢

自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。


长恨歌 / 杨玉衔

古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。


大雅·緜 / 张煊

争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"
妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
日暮归来泪满衣。"
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
少壮无见期,水深风浩浩。"


送僧归日本 / 阎彦昭

却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
"别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
于铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。