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寄李十二白二十韵

南北朝 / 李群玉

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


寄李十二白二十韵拼音解释:

qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..

译文及注释

译文
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断(duan)绝了。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
只有荷(he)花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然(ran)。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻(qi)子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳(tiao)起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪(xi)显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
颗粒饱满生机旺。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高

注释
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
将:将要
①呼卢:古代的博戏。
渥:红润的脸色。
(1)“秋入":进入秋天。
螺红:红色的螺杯。

赏析

  全诗共八句,可分(fen)三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风(xie feng)带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处(suo chu)的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  语言节奏
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外(de wai)表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能(cai neng)返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我(shi wo)们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想(ta xiang)在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

李群玉( 南北朝 )

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简 介

李群玉 李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 频己酉

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


别范安成 / 第五丽

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 谭申

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


清平乐·风光紧急 / 殷夏翠

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
太冲无兄,孝端无弟。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


国风·卫风·木瓜 / 费莫志胜

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


夜合花 / 东方英

"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


疏影·苔枝缀玉 / 徭初柳

入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。


绝句漫兴九首·其三 / 稽海蓝

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


赠范金卿二首 / 宗杏儿

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


马诗二十三首·其四 / 滕乙亥

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
日日双眸滴清血。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。