译文
螯(áo )
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最(zui)有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职(zhi)而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
有谁敢说,子女像小草那样微(wei)弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊(fang)乐团第一队中列有我姓名。
古庙里远远传来缓慢(man)的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越(yue)走就越觉凄伤。
注释
松岛:孤山。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
⑵凌云健笔:高超雄健的笔力。意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
⑸辽阳:辽河以北,泛指辽东地区。