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咏三良

魏晋 / 赵娴清

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。


咏三良拼音解释:

.jing yuan chu cheng mo zhao kai .he ren lin xia ken xun lai .ruo fei zong ce tu shan hou .
yun he xiao tiao jue jiu lin .cao shu zong fei qian du se .yan xia bu si xi nian chun .
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..
huo si zuo qi shou .huo ru fen yi xiang .kan jie huan you zi .dong si dao lu bang ..
jiu tian wang mu zhou e mei .chou chang wu yan yi gui zhi .
.xin quan qi wei liang .gu tie xing zhuang chou .na kan feng xue ye .geng zhi yan xia you .
ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
feng shuang yi ye yan hong duan .chang zuo jiang nan bo xi tian .
.jie qian yue se yu qiong sheng .jie shang chou ren zuo fu xing .qin gu ru shuang kong you meng .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
.chang wen xiang ren yu .ci jia sheng liang jia .gu rou hua ji hun .cang zhong you bao shu .
ben xing le ning dan .ji lai geng xu xuan .fen xiang li zhen xiang .guan shou pi ling bian .
ming yue ye lai hui duan ying .he ru zhao leng tai hu bin ..
yan ge yue zi zeng bu gai .zhi jin you si zai shan zhong ..
ruo jiao ji quan you zhen zai .yi jiang qing song jing cun xin ..
tai bi shi sui gen .pu cha shui xin e .lan qin da mo ji .ri zhao suan ni luo .

译文及注释

译文
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂(qi)能做到(dao)周全丰厚。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
春天如(ru)此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满(man)地杨花走过了谢家的小桥。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
伫立漫长的淮河岸边(bian)极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征(zheng)尘已暗(an)淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。

注释
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
③秋一寸:即眼目。
逆旅主人:旅店主人。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。

赏析

  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山(shan)村。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗(de lang)朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除(chu),然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
第二首
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

赵娴清( 魏晋 )

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简 介

赵娴清 赵娴清(1898—1918),女,山西河曲人,名淑贞,因避同学之名而改名淑行,与常燕生结婚后,燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年,便死于难产。

七绝·屈原 / 章佳静秀

昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。


思母 / 和山云

江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。


大招 / 慕容默

"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"


别薛华 / 慕容长利

荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。


横江词六首 / 洋童欣

可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 仲孙妆

"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"


谒金门·春半 / 愚菏黛

"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 马佳艳丽

"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 端木盼柳

敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。


樵夫 / 么学名

白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
若求深处无深处,只有依人会有情。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。