译文
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河(he),现在并州已经成了我的(de)第二家乡。
牛女双星合又分,人(ren)世情侣望玉钩。
其一(yi)
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行(xing),眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
魂魄归来吧!
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
魂啊归来吧!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我独自远游(you)在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
风光明秀(xiu),引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
注释
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
⑨市朝:市集和朝堂。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
①假器:借助于乐器。