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蝶恋花·一别家山音信杳

金朝 / 杨璇

驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。


蝶恋花·一别家山音信杳拼音解释:

yi shu han reng mi .yu zhou wan geng xian .zhong xuan he suo fu .zhi yu zhi chai guan ..
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
ci qu ren huan jin yuan jin .hui kan qu he yi zhong zhong ..
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
yu qing dong hai xi gan kun .bian sai xi fan zui chong chi .yi guan nan du duo beng ben .
.heng di sheng zhuan bei .yu shang han yu bie .ju mu kou guan yuan .li xin bu ke shuo .
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
.lv shi lai jiang shang .qiu ming fu luo yang .xin shi zong xie shou .nei xue si zhi lang .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
wen ci kuan xiang yi .wei bang fu hao yin .jiang bian song sun chu .yuan fu bai tou yin ..
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .
dong meng fu jiu yin .shang yi tong zhi le .xiu shi dong xian sheng .yu jin du xiao suo .
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
.wen shang xiang feng nian po duo .fei teng wu na gu ren he .zong rong chu shu ying quan wei .
wan hu qian men bi chun se .chun se shen .chun se shen .jun wang yi qu he shi xun .
.shuang lin bi shang ren .shi xing zhuan xiang qin .zhu li jing sheng wan .men qian shan se chun .
kong ming duo gu shi .an shi jing chong ban .ta ri jia ling ti .reng zhan chu shui huan .

译文及注释

译文
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨(bin)。
天命(ming)从来反复无常,何者受惩何者得佑?
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
满地的芦苇花(hua)和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
少年时(shi)鄙视功名不爱官冕车马,
朱(zhu)大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳(yue)有朱雀,从百代(dai)以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
金石可镂(lòu)
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
它们枯萎死绝有何伤害(hai),使我痛心的是它们质变。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
<22>“绲”,与“混”字通。
意:心意。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
25.安人:安民,使百姓安宁。

赏析

  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石(ren shi)曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出(chu)一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写(miao xie)来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出(dian chu)“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水(jiang shui)”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

杨璇( 金朝 )

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简 介

杨璇 杨璇,字玉璇,名玉璇,康熙时漳浦县人,客居福州,擅刻人物、印钮等。特别能集玉玺、铜印之精华,独树一帜,被尊为寿山石雕“鼻祖”。寿山石雕的鉴赏家周亮工、朱彝尊、高兆、毛奇龄等人都给他极高的评价。杨璇的印钮多利用寿山石的天然色彩,开创“取巧色”的先例,为收藏家争先珍藏,此外还多被地方官作为贡品。今北京故宫博物院藏有他的《伏狮罗汉》、《鼠瓜钮》、《田黄石观音像》等作品,为稀世之宝。

夏意 / 廖虞弼

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


宿楚国寺有怀 / 真氏

"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,


月儿弯弯照九州 / 苏应旻

一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 何彤云

废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,


醉留东野 / 蔡襄

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
之功。凡二章,章四句)
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。


吴起守信 / 王瑗

安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 叶永年

旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


赠郭将军 / 陈坦之

虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


出居庸关 / 章诚叔

即今江海一归客,他日云霄万里人。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 张掞

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。