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渔家傲·独木小舟烟雨湿

南北朝 / 于本大

明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿拼音解释:

ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
.xing mai nan kang lu .ke xin li yuan duo .mu yan kui ye wu .qiu yue zhu zhi ge .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
mao wu shan lan ru .chai men hai lang lian .yao xin you song yan .gui meng bu li chuan .
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
.tong deng ke di jie qing lie .shang ai dong ji yi wei xian .sui you tian yuan gong hai pan .
fu yi ta bo wu .shu se jie heng tang .yuan jin mi wu lv .wu gong zong xi yang .
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
xi yu ying fei zhong .chun feng jiu yun chi .xun hua mi bai xue .kan liu chai qing si .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..

译文及注释

译文
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的(de)山如(ru)奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中(zhong)。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之(zhi)地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜(ye)的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒(han)启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
只能站立片刻,交待你重要的话。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
不要惶悚恐惧战战兢兢。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
小韦哥(ge)从长安来,现在要回归长安去。

注释
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
哑——表示不以为然的惊叹声。
49、飨(xiǎng):用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴:好菜。这里指精美的饲料。
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。

赏析

  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理(yi li)而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目(er mu)。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  三、四两(si liang)句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点(zhuang dian)出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地(fu di)接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

于本大( 南北朝 )

收录诗词 (5478)
简 介

于本大 于本大,原姓许,旌阳族人。后入道,改姓于。与妻偕隐西山下(《彤管遗编续集》卷一七)。

柳子厚墓志铭 / 腾笑晴

峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 张简娟

"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。


小雅·湛露 / 波乙卯

"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 理辛

我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。


七日夜女歌·其二 / 惠寻巧

十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


宴散 / 祭著雍

江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
以下并见《海录碎事》)
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 拓跋丙午

青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"


宿江边阁 / 后西阁 / 司马馨蓉

催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。


秦风·无衣 / 夏侯思涵

昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"


小雅·无羊 / 马佳启峰

吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。