竹
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
"池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。
"促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
城远迷玄兔，川明辩白狼。忠贤多感激，今古共苍茫。
遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
"千山江上背斜晖，一径中峰见所归。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
竹拼音解释:
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
.cu cu nian dao lu .si zhi bu chang ning .xing che wei ji jia .tian wai fei jin cheng .
bu ji liu dun han .he you tong xing ming .yi qi e si ri .wu wang cheng sheng ming .
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
yi jiao guang wen de .xing wang ye meng qi .tu tian feng hou yin .mian fu shi xu yi .
lai qi bao shan shui .de yi yu zhan ting .zi shu diao fei wei .bi liu di long ling .
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
.qian shan jiang shang bei xie hui .yi jing zhong feng jian suo gui .
liu xiang huan fei xu .chun yu ji xu shi .li ren xiu bao shi .gong zuo song chun shi .
译文及注释
译文
只求你(ni)知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
守卫(wei)边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这(zhe)些官仓老鼠嘴里去的呢？
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他(ta)；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
上帝告诉巫阳说：
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
为何启会遭此忧(you)患，身受拘囚又能逃脱？
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
注释
23 、踵：追随。兄公：旧时妻称夫之兄为“兄公”。
漏永：夜漫长。
残暴，凶狠。项氏：这里指项羽。项羽，名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。秦二世时，陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。
使君：指赵晦之。
[31]胜（shēng生）：尽。
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
（7）居穷：家境贫寒。衣食：指生活。
小屏山色远：此系描绘眺望之景，谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》：“屏上吴山远，楼中朔管悲。”
⑧旧齿：故旧老人。
赏析
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远(yuan)。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在(de zai)建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中(yun zhong)辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出(xie chu)自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体(yi ti)。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
“何事秋风悲画扇(shan)”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀(nao sha)人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远(yuan)。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在(de zai)建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中(yun zhong)辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出(xie chu)自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体(yi ti)。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
“何事秋风悲画扇(shan)”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀(nao sha)人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
谢铎( 魏晋 )
收录诗词 (9547) 首
简 介
谢铎 谢铎（1435年～1510年），明朝时太平县桃溪（今温岭市大溪镇）人，明藏书家、文学家。字鸣治，号方石，祖籍黄岩。天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467），谢铎参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”，谥文肃。
隋宫
"潮阳南去倍长沙，恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火，
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，噼水看蛟螭。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
君门起天中，多士如星攒。烟霞覆双阙，抃舞罗千官。
水龙吟·腰刀首帕从军
"知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
兴发春塘草，魂交益部刀。形开犹抱膝，烛尽遽挥毫。
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。
公卿偶慰荐，乡曲缪推择。居安白社贫，志傲玄纁辟。
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
蒿里行
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
"盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
"黄昏苦寒歌，夜半不能休。岂不有阳春，节岁聿其周，
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋藁。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
咏同心芙蓉
"采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
"服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽，凤凰那得知。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
"落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
赠蓬子
结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。商山紫芝客，应不向秋悲。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
在梦关山远，如流岁华逼。明晨首乡路，迢递孤飞翼。"
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
"洛河向西道，石波横磷磷。清风送君子，车远无还尘。
"几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
唯恐坏情性，安能惧谤讪。还招辛庾李，静处杯巡环。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
共疑落镜中，坐泛红景低。水意酒易醒，浪情事非迷。
徘徊未能去，为尔涕涟如。"
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。"
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
闻鹧鸪
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。
白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。蹇连易衰朽，方刚谢经菅。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。丛萼中竞秀，分房处舒英。柔条乍反植，劲节常对生。循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。
新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。
炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
"旧友亲题壁上诗，伤看缘迹不缘词。
昨日街西相近住，每来存问老夫身。"
减字木兰花·偶检丛纸中
十骑簇芙蓉，宫衣小队红。练香熏宋鹊，寻箭踏卢龙。
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
莫辞酒，谁为君王之爪牙？春雷三月不作响，
汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。
白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
一卷冰雪文，避俗常自携。"
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
重叠受恩久，邅回如命何。东山与东阁，终异再经过。"
殷十七老儒，是汝父师友。传读有疑误，辄告咨问取。
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。"
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。