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书洛阳名园记后

宋代 / 祖铭

古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"


书洛阳名园记后拼音解释:

gu tai ri jian bao .xin zhuang xin geng lao .cheng zhong jie yi chi .fei qie ji huan gao .
.chun xi zheng han lv .liang ye cai can ban .chi mao ruo yu qing .lie zhu ru xing lan .
jia de jin wu zi .chang wen qing bao ming .jun xin ru bu zhong .qie yao tu zi qing .
chu de han guan chou de shou .cong lai bu ji ruan yuan yu ..
dong gui wei bi sheng ji lv .kuang shi dong gui wei you qi ..
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
.bu na ci shen pian ai yue .deng xian kan yue ji geng shen .
.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
jiu tian feng ji yu cha chi .nian hua zhu lang cui shuang fa .lv hen he yun fu gui zhi .
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
ge zhong fei ji xiang chen san .chen qi yin yin luo xuan mian .zhou gong jiu ji sheng hong xian .
zhou ren xiao zhi qian yu ke .shui shi yan xiao liu he mao ..
nian nian zhi wei qiu lin ku .di xian qing min yin qi hua ..
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..

译文及注释

译文
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shi)间。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔(xi)之人悲哀。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯(guan)满盈?
喜(xi)鹊筑成巢,鳲鸠来住它(ta)。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有(you)它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被(bei)贬的去处。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更(geng)不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
18.以为言:把这作为话柄。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
⑩允:信,相信。王:指周武王。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。

赏析

  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素(zhuo su)手”意谓擢纤(zhuo xian)纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官(pai guan)吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒(wu han)人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

祖铭( 宋代 )

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简 介

祖铭 (1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

一萼红·盆梅 / 空绮梦

"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


栀子花诗 / 仲孙振艳

不解煎胶粘日月。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。


阆水歌 / 富察玉佩

幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。


钱氏池上芙蓉 / 延铭

惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 洋戊

寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。


如梦令·池上春归何处 / 佛崤辉

唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"


河传·春浅 / 纳喇一苗

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,


桑生李树 / 玉土

轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


司马将军歌 / 居绸

曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"


田家元日 / 仲孙胜捷

若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"