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清平乐·会昌

清代 / 吴芳权

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。


清平乐·会昌拼音解释:

di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
.rui zuo chao qian gu .zhan en yu wan ren .di qian ju he ze .tong bai hu wei lin .
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
.chuan wen sheng zhu xing xin feng .qing bi ming luan chu jin zhong .xi cao zhong chao sui bu nian .
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
.gu ren nan tai xiu .su shan zhong chao mei .yong chuan cong bei lai .fei shuang ri qian li .
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
wei bao gu ren qiao cui jin .ru jin bu si luo yang shi ..
tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
ying chi tong yi se .zhu chui san ru si .jie yin ji de di .he xie tao jia shi .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
yi qu yi wan li .qian zhi qian bu huan .ya zhou he chu zai .sheng du gui men guan .
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
kun ji lu ping yi .yuan gang fu wei yi .hui tang qing cang liu .da yao xuan jin hui .

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更(geng)喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看(kan),他们兄弟俩穿着(zhuo)彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似(si)与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎(ying)来了寂寞难耐的夜晚。
纵有六翮,利如刀芒。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月(yue)满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
家住京城比邻着汉(han)室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。

注释
⑦中田:即田中。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
⑽哦(é):低声吟咏。
⑺乱红:凌乱的落花。
(18)入:接受,采纳。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
扶病:带病。

赏析

  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快(tong kuai)淋漓。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧(ce)排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔(zhi kuo)大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于(dui yu)衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  第三、四句(si ju)“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者(si zhe)六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “晴空一鹤(he)排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

吴芳权( 清代 )

收录诗词 (3719)
简 介

吴芳权 字建衡,号五峰,生于崇祯庚午,卒于康熙三年。

承宫樵薪苦学 / 胡炳文

"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。


秋江晓望 / 宋谦

倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
玉尺不可尽,君才无时休。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
顾问边塞人,劳情曷云已。"
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。


昆仑使者 / 陈鸿墀

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。


除夜寄弟妹 / 徐泳

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"


书林逋诗后 / 丁仿

"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。


风入松·寄柯敬仲 / 王曾翼

"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"


采桑子·十年前是尊前客 / 袁邕

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"


闻官军收河南河北 / 戴澳

"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


少年游·长安古道马迟迟 / 杨景

爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
常若千里馀,况之异乡别。"
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"


寻陆鸿渐不遇 / 王元甫

芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。