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喜迁莺·花不尽

元代 / 苏伯衡

的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。


喜迁莺·花不尽拼音解释:

de de xin qi an yu chuan .chuan dao zhang ying pian shi jiu .cong ci xiang gui wei wo you .
hao jiao zai qu fang fei shu .sheng zhao min tian se se bo ..
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..
jiu jin xiang can ye yu fen .qing tong bai wen zi yang jun .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
yu xi ba jiao ye shang shi .du lai ping jian wan qing shi .
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
pi xuan shi wei hai chang jing .chan lin ji jie jin tao zhong .fan shi zhong xiu tie wa qing .
qie yan bu zi bao .si shi ru che lun .bu zhi jin ye yue .zeng zhao ji shi ren .
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
qu qu hu qi bei .yin feng zan hui gu ..
qi xiang xi chun gui .nen se ling qiu ju .yang zhe ruo wu tu .nian nian kan bu zu ..
zhao bi dang shi wu zhi xia .cong ma jiang li jiang pu yue .xiu yi que zhao jin zhong hua .
san shi liu gong nv .ji huan ge ru ya .jun wang xin suo lian .du zi bu jian xia .
.san qin yi hui mian .er shan jiu fen xie .gong yi huang he bei .xiang liu bai ri xi .

译文及注释

译文
夜晚读书又共同分享同一(yi)(yi)盏灯。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上(shang)罢了。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
听(ting)她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以(yi)平息。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒(jiu)醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失(shi)色。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。

注释
102.封:大。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。

赏析

  前三(qian san)联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深(shen)表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境(chu jing)悲惨,忧愁日深。
艺术价值
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦(lao ku)不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “征人去日殷勤(yin qin)嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

苏伯衡( 元代 )

收录诗词 (1794)
简 介

苏伯衡 元明间浙江金华人,字平仲,友龙子。博涉群籍,文词蔚赡有法,以善古文闻名于时。元末贡于乡,洪武间入礼贤馆,为国子学录,迁学正,擢翰林编修。十年,宋濂荐以自代,以疾力辞。二十一年聘主会试,寻为处州教授。以表笺忤旨下狱死。二子救父并被刑,士论惜之。有《苏平仲集》存世。

沔水 / 陈圣彪

青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。


赠别 / 堵孙正

"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。


南岐人之瘿 / 任瑗

年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
无力置池塘,临风只流眄。"
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 丁煐

频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,


点绛唇·云透斜阳 / 许家惺

"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,


南柯子·怅望梅花驿 / 侯运盛

静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"


封燕然山铭 / 钱善扬

"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。


大子夜歌二首·其二 / 姜皎

"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"


书项王庙壁 / 王应辰

"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 韦安石

"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。