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瘗旅文

未知 / 石召

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。


瘗旅文拼音解释:

.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
bu xue cao wang yu shen nv .mo yan luo fu yao shi jun .tong xin wan mian ruo qin se .
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
.shi zai yi qiu jin .lin han yin bi luo .xin xian yuan shi shao .shen lao ai shan duo .
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
zao pu luo qing ji .gua qi lan wen bei .pin xin bu zhu zao .fu su kong tian kuai . ..han yu
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .

译文及注释

译文
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声(sheng)望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也(ye)真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使(shi)的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕(ce)所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟(zhou)游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单(dan)地住着与谁为邻?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
云霞、彩虹和微雨(yu)湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。

注释
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
闲闲:悠闲的样子。
42、竖牛:春秋时鲁国人。
77虽:即使。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。

赏析

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是(dan shi)终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其(qiu qi)端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  第三、四句写的(xie de)是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮(zhi zhuang)阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不(zhe bu)能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  真实度

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

石召( 未知 )

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简 介

石召 石召,汉,诗人,生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷,已逸。《全唐诗》存其诗2首,《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇,《送人归山》出处不详。

已凉 / 皇甫凡白

淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,


相思令·吴山青 / 骆癸亥

攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
楂客三千路未央, ——严伯均
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 皇甫沛白

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


诗经·东山 / 綦翠柔

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


临江仙·和子珍 / 来环

最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。


一斛珠·洛城春晚 / 宛阏逢

思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
天道尚如此,人理安可论。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。


庭前菊 / 公孙溪纯

"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 康青丝

荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。


侠客行 / 司寇轶

宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,


信陵君救赵论 / 应妙柏

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"