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杏花天·咏汤

金朝 / 朱赏

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


杏花天·咏汤拼音解释:

ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
guo nan yi chang cheng .miao mou zi da xian .qing sun xiu ru qi .ren liu shu zhi pian .
xue yao liang jing cai .yan yu zu shi qi .huo ji qiu chan hui .cong jin zhe mo mi .
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .

译文及注释

译文
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有(you)反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生(sheng)因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但(dan)上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗(shi)节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕(zhen)想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时(shi)。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受(shou)学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
故乡遍(bian)地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
复:再,又。
7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。

赏析

  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙(qiao miao)地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗(gu shi)的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  首章末二(mo er)句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记(ji)》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁(shui),其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到(ti dao),这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

朱赏( 金朝 )

收录诗词 (1582)
简 介

朱赏 朱赏,高宗绍兴二十四年(一一五四)官通直郎,寓临安。休官后归钱江。事见清同治《仙游县志》卷五三。

定风波·山路风来草木香 / 漆雕冠英

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


南山田中行 / 东方旭

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


小雅·杕杜 / 尉迟尚萍

便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


制袍字赐狄仁杰 / 年癸巳

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


李思训画长江绝岛图 / 闽尔柳

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
近效宜六旬,远期三载阔。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


别房太尉墓 / 焉丹翠

雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。


宫之奇谏假道 / 东郭广利

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 厉沛凝

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


清平乐·莺啼残月 / 丰紫安

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 叫妍歌

《三藏法师传》)"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"