首页 古诗词 大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七

大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七

唐代 / 傅培

"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七拼音解释:

.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .

译文及注释

译文
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的(de)季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭(ling)依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双(shuang)燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
树林深处,常见到麋鹿出没。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
蟾(chan)蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚(gang)刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加(jia)思念远方的亲人。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲(qu)折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。

注释
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
23.颊:嘴巴。
双玉:两行泪。
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
24.骏骨:千里马之骨。典出《战国策·燕策一》:燕昭王预招天下贤士,报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云:古代一君主用千金求千里马,三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨,君王怒曰死马何用。侍臣说,买死马尚肯用五百金,天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久,果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤,先从我郭隗开始,必有贤于郭隗者为大王用。
[20]弃身:舍身。

赏析

  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品(zuo pin)里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是(zhe shi)他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐(jian rui)批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

傅培( 唐代 )

收录诗词 (6249)
简 介

傅培 傅培,字临川,号滋圃,汉川人。有《玉森堂诗钞》。

七绝·屈原 / 宋逑

"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


登襄阳城 / 汪璀

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


咸阳值雨 / 本奫

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 王人鉴

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 朱守鲁

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"


冷泉亭记 / 孔璐华

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


蝶恋花·河中作 / 李文耕

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


行香子·丹阳寄述古 / 张娄

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"秋月圆如镜, ——王步兵
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


上山采蘼芜 / 黄朴

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 陈显良

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。