译文
晓行要经过许多残破的(de)营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
媒人干什么去了呢?为什么不(bu)及时送来聘礼,订下婚约。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
摘去一个瓜可使其他瓜生(sheng)长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我(wo)做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜(mo),虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧(bi)溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
江边的几树梅花真(zhen)是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
注释
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
⑸伊:是。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
【辞不赴命】