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登鹿门山怀古

元代 / 余良肱

曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。


登鹿门山怀古拼音解释:

zeng cong jian ye cheng bian lu .man cao han yan suo liu chao ..
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .
.wei du ba jiu yue .ting tai gao xia feng .du lai xin ji hou .xian bu dan yan zhong .
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
bu zhi xin dao ling he dian .zhang xu he ru liu yi zhi ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
.zhang gong yi zi cai san sui .wen ke yin sheng bian chu lai .huan wu she tou you wei wen .
dai xie bai nian you si jin .gu gong liu shui mo xiang cui ..
.shu li bai yun li .shen qing wu lv zong .gu xun duo bu jian .ou dao ji xiang feng .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
.qiu guang bu jian jiu ting tai .si gu huang liang wa li dui .

译文及注释

译文
丈夫说:“你不要管!我(wo)去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
空空的酒(jiu)杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境(jing)却短得可怜。请问苍天,到底什么时(shi)候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风(feng)乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回(hui)去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。

注释
⑧见:同“现”,显现,出现。
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
律回:即大地回春的意思。
(20)恶:同“乌”,何。
宴:举行宴会,名词动用。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。
朱楼:指富丽华美的楼阁。

赏析

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表(zheng biao)现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不(jiu bu)免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮(wei man)、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外(ling wai),在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些(zhe xie)认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  第三段,强调立言(li yan)者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

余良肱( 元代 )

收录诗词 (1953)
简 介

余良肱 洪州分宁人,字康臣。仁宗天圣四年进士。历通判杭州,筑石堤二十里以障江潮,民无潮患。改知虔州,悉力振护死岭外士大夫之弱子寡妇。徙知明州,留提举汴河司,与执政争治河议不能得,乃请不与其事。改太常少卿、知润州,迁光禄卿、知宣州,治为江东最。奉祠卒,年八十一。

赠程处士 / 孙杰亭

为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,


谒金门·花满院 / 赵珍白

"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 王耕

潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"


长亭怨慢·雁 / 黄遵宪

他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 傅玄

邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。


重过圣女祠 / 张渊懿

再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"


赠别王山人归布山 / 释景淳

初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。


晁错论 / 戴柱

《吟窗杂录》)"
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 万盛

"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 闻人滋

"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
贽无子,人谓屈洞所致)"