首页 古诗词 永遇乐·次稼轩北固楼词韵

永遇乐·次稼轩北固楼词韵

魏晋 / 清江

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
罗刹石底奔雷霆。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵拼音解释:

.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
luo sha shi di ben lei ting ..
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .

译文及注释

译文
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的(de)江水空自东流。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
希望这台子(zi)永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  在家庭中(zhong)真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿(hao)。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼(bi)此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
如今已经没有人培养重用英贤。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。

注释
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
①发机:开始行动的时机。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑧体泽:体力和精神。
察:观察,仔细看,明察。

赏析

  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也(shi ye)有影射此事之意。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别(li bie)在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又(wei you)穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁(jie chou)、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦(liu bang)斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发(he fa)对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

清江( 魏晋 )

收录诗词 (9176)
简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

登鹳雀楼 / 公良戊戌

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 单于巧兰

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 拓跋纪阳

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。


九日杨奉先会白水崔明府 / 千半凡

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


菀柳 / 酉蝾婷

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


满庭芳·香叆雕盘 / 端木俊美

"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


送温处士赴河阳军序 / 牢丁未

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
黑衣神孙披天裳。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


东海有勇妇 / 汝梦筠

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


小重山·柳暗花明春事深 / 锦敏

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 查含岚

网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"