泾溪
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
泾溪拼音解释:
jin lai bi wu xia .jiong chu qiu tan shang .sui wan tai xian zi .huai xian yi chou chang ..
gu yun sui shi wu xin wu .jie bian chui jiao dao di xiang ..
.gui si yuan ping ze .you zhai ye hua chi .ren xun feng yi qu .cao xiang jian kang shuai .
.gu yin shu yu jue .huang guan luan feng qian .xiao lu qi wei shi .qiu ping man bai chuan .
hua shu bu sui ren ji mo .shu zhi you zi chu qiang lai ..
.kun lun jiu ceng tai .tai shang gong cheng jun .xi mu chi di tu .dong lai xian yu shun .
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
lang ling mo ya lai he wan .bu ren ting jun hua bie bei ..
译文及注释
译文
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首(shou)来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和(he)在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年(nian)中荡然一空(kong)，兄弟分散各自你西我东。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
江水(shui)带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动(dong)的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
注释
⑧割慈忍爱：指出卖儿女。还：交纳。租庸：唐时赋税制度有租、庸、调三种，租是交纳粮食，调是交纳绢绫麻，庸是服役。这里代指一切赋税。
⑷识（zhì）：标志。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。
11、偶：偶尔。
生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
14、振：通“赈”，救济。
[47]长终：至于永远。
⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。
举：全，所有的。
赏析
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
开头三句，将成王的(wang de)艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示(kun shi)艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真(ren zhen)地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作(ci zuo)为梦窗词的压卷之作。这些都说(du shuo)明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
开头三句，将成王的(wang de)艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示(kun shi)艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真(ren zhen)地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作(ci zuo)为梦窗词的压卷之作。这些都说(du shuo)明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
江伯瑶( 五代 )
收录诗词 (3519) 首
简 介
江伯瑶 （?—1138）宋泉州晋江人，字少明。徽宗崇宁五年进士。累官给事中，帅福州。建州土人迫州城，常谕以祸福，遂遁去。钦宗靖康中，州卒骄横，欢噪牙门，常迹得其尤黠者，因事置诸法，士始识纪律。后奉祠归，晚年益薄荣利。有文集。
一络索·送蜀守蒋龙图
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
农妇与鹜
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。"
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
解语花·风销焰蜡
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
京兆府栽莲
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
晋献公杀世子申生
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
"阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
送陆鸿渐栖霞寺采茶
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
"花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
清平乐·红笺小字
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"