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清平乐·独宿博山王氏庵

近现代 / 邓梦杰

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
化作寒陵一堆土。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:

.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
hua zuo han ling yi dui tu ..
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .

译文及注释

译文
你不明白歌(ge)谣的(de)妙处,它的声音表现着歌者的内心。
南风适时(shi)缓缓吹啊,可(ke)以丰富万民的财物。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵(zhen)阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下(xia)的迷梦。
  荆轲等待着一个人,想同他(ta)一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍(yan)而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
你会感到宁静安详。
  登(deng)上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。

注释
④欢:对情人的爱称。
智力:智慧和力量。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
8.遗(wèi):送。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
(2)细葛含风软,香罗叠雪轻。葛,是一种植物,可用来织布,细葛,指用最细最好的葛丝做的布,含风软,指葛布像风那么柔软。香罗,罗是一种有孔的丝织品,香罗指罗的香味;叠雪轻,像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。

赏析

  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖(dong ya)合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几(yin ji)寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止(mao zhi)。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游(de you)子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

邓梦杰( 近现代 )

收录诗词 (2486)
简 介

邓梦杰 邓梦杰,古旴(今江西旴江)人(《梅仙观记》)。

南乡子·烟暖雨初收 / 王胜之

世人仰望心空劳。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
此镜今又出,天地还得一。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


生查子·鞭影落春堤 / 吴西逸

"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


浪淘沙·小绿间长红 / 何震彝

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


永州韦使君新堂记 / 石祖文

三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


已凉 / 吴涵虚

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


春江花月夜二首 / 柳泌

虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
令丞俱动手,县尉止回身。


五月十九日大雨 / 孙唐卿

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


梓人传 / 石崇

三周功就驾云輧。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 郑准

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
珊瑚掇尽空土堆。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


蚕妇 / 张知复

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。