满江红·拂拭残碑
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
满江红·拂拭残碑拼音解释:
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
zhuan an hui chuan wei .lin liu cu ma ti .nao fan yang zi du .ta po wei wang di .
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
gu fei zhuo wei qiang .nuo lie wai liao bing .su jian bing nie xin .jie chi bao jian zhen .
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
.qing chan zan xiu xiang .feng lu huan yi se .jin biao shuang chen hua .yu hu zeng ye ke .
译文及注释
译文
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
眼前江船何其匆促，不等到(dao)江流平静就迎着风浪归去。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
雍容端庄是(shi)太任，周文王的好母亲(qin)。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守(shou)边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧(you)愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
注释
④半面妆：化了一半的妆。徐妃在他来时，故意作半面妆（即只在半边脸上化妆）等待他。
(5)九土：九州的土地。社：土地神。
⑵郊扉：郊居。
33.袂（mèi）：衣袖。
③起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
桑户：桑木为板的门。
赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象(xiang)。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了(you liao)这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中(shi zhong)特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊(chang ao)丧之情。
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于(dui yu)丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了(you liao)这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中(shi zhong)特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊(chang ao)丧之情。
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于(dui yu)丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
孙绰( 宋代 )
收录诗词 (6855) 首
简 介
孙绰 （314—371）东晋太原中都（今晋中榆次）人，字兴公。孙楚孙。少以文称。初居会稽，游放山水。与许珣并为玄言诗人，亦能赋，尝作《天台山赋》，辞致甚工，自谓掷地有金石声，为当时文士之冠。名公之碑，必请绰为文。除着作佐郎，累迁廷尉卿，领着作。原有集，已佚，明人辑有《孙廷尉集》。
淮上渔者
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
无俗念·灵虚宫梨花词
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
送李判官之润州行营
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
临江仙·闺思
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
摽有梅
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
小重山·柳暗花明春事深
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
满江红·斗帐高眠
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
雪里梅花诗
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
洞仙歌·冰肌玉骨
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
生查子·新月曲如眉
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。