茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
"行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。"
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
阴云翳城郭，细雨紊山川。从事公刘地，元戎旧礼贤。"
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
mang ran jiu zhou nei .pi ru yi zhui li .qi an shao ci huai .zi ming zeng li qi .
zhong jin deng shan dao .shi sui guo hai chuan .gu ren xiang diao hou .xie ri xia han tian ..
.xing jing que li zi kan shang .zeng tan dong liu shi shui chang .luo man ji diao huang long shu .
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
gu dian xiang can xie .huang jie liu chang tiao .ji zeng qi qi ri .wu fu jiang zhong xiao .
yin yun yi cheng guo .xi yu wen shan chuan .cong shi gong liu di .yuan rong jiu li xian ..
.fu yi sheng nuan ye tang chun .an ma si feng yi lu chen .
.shao nian cheng yong qi .bai zhan guo wu sun .li jin bian cheng nan .gong jia shang jiang en .
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
chao lai wei ke pin kai kou .zhan jin tao hua ji xu xiang ..
geng li chi tou yun tu hao .chang he yu kai gong lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao .
.ying xiong dian you zhou .tiao di ku yin you .feng su li shan xia .yue xie ba shui liu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如(ru)果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用(yong)不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿(a)谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四(si)海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越(yue)来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊(a)，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
注释
⑻汨（mì）罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
⑧鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
响山：《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。
16.粟粒芽：武夷茶的上品。
14、市：市井。
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
李璆 李璆，字西美，汴人。登政和进士第，调陈州教授，入为国子博士，出知房州。时既榷官茶，复强民输旧额，贫无所出，被系者数百人，璆至，即日尽释之。三江有堰，可以下灌眉田百万顷，久废弗修，田莱以荒。璆率部刺史合力修复，竟受其利，眉人感之，绘像祠于堰所。间遭岁饥，民徙，发仓振活，无虑百万家，治蜀之政多可纪。有《清溪集》二十卷。
"经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
"一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。
兰蕙荒遗址，榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水，何事恋明庭。"
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
"昔送征夫苦，今送征夫乐。寒衣纵携去，应向归时着。
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。"
"相如愧许询，寥落向溪滨。竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。
全家期圣泽，半路敢农桑。独立应无侣，浮生欲自伤。"
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
竹韵迁棋局，松阴递酒卮。性闲鸥自识，心远鹤先知。
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
"门外便伸千里别，无车不得到河梁。
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
"湘月苹风乍畅襟，烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋，
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
"水客夜骑红鲤鱼，赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁，
好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。"
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
暮景千山雪，春寒百尺楼。独登还独下，谁会我悠悠。
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
介山当驿秀，汾水绕关斜。自怯春寒苦，那堪禁火赊。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
"元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。"
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
愁绝更倾国，惊新闻远书。紫丝何日障，油壁几时车。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画，玉管闲留洛客吹。
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
"玉管葭灰细细吹，流莺上下燕参差。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
"话别无长夜，灯前闻曙鸦。已行难避雪，何处合逢花。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
"玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂，
静语莺相对，闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅，香酷坠蜂须。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
却使六番诸子弟，马前不信是书生。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前。
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，