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沁园春·观潮

两汉 / 王勃

"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。


沁园春·观潮拼音解释:

.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
.liang yuan xiu zhu jiu chuan ming .yuan fei nian shen zhu bu sheng .qian mu huang liang xun wei de .
liu xu song ren ying quan jiu .qu nian jin ri bie dong du ..
yang ye yu huang di .ji shou qian zhi cheng .di yan ru xian cai .nu li wu zi qing .
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
.jun wen xi zhou cheng xia shi .zui zhong die zhi wei jun shu .qian kong shi mian biao luo sha .
.yi zai zhen yuan sui .chu deng dian xiao si .shen ming tong ri shou .xin shi yi yan zhi .
.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .
qi ming bu qi shi .mou yang bu mou shen .ke lian bai hua shi .yong yuan ling qing yun ..
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .

译文及注释

译文
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
我来这里终究是为了什么事(shi)?高枕安卧在沙丘城。
我自信能够学苏武北海放羊。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡(dan)淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲(qin)叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
满城灯火荡漾着一片春烟,
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心(xin)别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值(zhi)得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。

注释
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
45.坟:划分。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
闻:听说。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。

赏析

  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间(zhi jian)的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关(jian guan)系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害(hai),如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往(wang wang)句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一(zhe yi)句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  三、骈句散行,错落有致
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长(he chang)!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

王勃( 两汉 )

收录诗词 (8773)
简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

临江仙·清明前一日种海棠 / 王辟之

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,


踏莎行·晚景 / 周权

"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。


渡黄河 / 李鸿裔

"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 李章武

忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 雪梅

何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 郑常

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 陈慕周

蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 于学谧

怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。


张孝基仁爱 / 林棐

南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
至太和元年,监搜始停)
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,


水龙吟·雪中登大观亭 / 陈邦瞻

"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。