译文
不(bu)知有几人能趁着(zhuo)(zhuo)月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
久困于樊笼里(li)毫无自由,我今日总算又归返林山。
天(tian)在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
有篷有窗的安车已到。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
被离情别(bie)绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒(jiu)是如何喝下去的,那杯中(zhong)酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高(gao)兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
注释
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
旅:旅生,植物未经播种而野生。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
[27]袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。