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踏莎行·题草窗词卷

元代 / 邵君美

"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

.mo yan tong xiao zuo .pin zhong hui ju nan .tang xu xue qi ru .deng zai lou sheng can .
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
song qi ru qiu zhen dian liang .xing yi bao cai dang ke ci .wu yin ruo yu zhu luan xiang .
.san shi nian qian ci yuan you .mu lan hua fa yuan xin xiu .
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
seng fang bi jin xia lou qu .yi ban meng hun li shi yuan ..
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
.jin chao xian zuo shi ting zhong .lu huo xiao can zun you kong .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
yin ma qiu zhe lu .zheng sha ye zhu cheng .jiu xiang gui bu de .du wei fu gong ming ..

译文及注释

译文
湖上的(de)水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下(xia)。
  因此,不登上高山(shan),就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风(feng)俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职(zhi),爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
可怜庭院中的石榴树,
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊(jing)起。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓(bin)的头发不知又生出多少。韵译
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数(shu)。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。

注释
寻常:古代八尺为寻,再加倍为常,意为几尺远。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。

赏析

  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻(ni)”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在(jia zai)溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生(sheng)动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗(xin shi)细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

邵君美( 元代 )

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简 介

邵君美 邵君美,湘阴(今属湖南)人。理宗景定元年(一二六○)曾作诗颂本邑知县德政。事见《赵侯保民惠政纪实诗》序。今录诗十五首。

橘柚垂华实 / 乔世宁

"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。


香菱咏月·其一 / 刘克平

"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,


太史公自序 / 倪公武

"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,


四言诗·祭母文 / 张在瑗

抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,


于阗采花 / 鹿林松

我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."


点绛唇·春日风雨有感 / 刘絮窗

"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"


黄河 / 李应炅

虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。


鹧鸪 / 钱曾

常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


相送 / 梁清标

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 彭兹

长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。