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浣溪沙·一向年光有限身

两汉 / 彭琰

赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

shang jing lian yun zhu .wang gui bu yue tai .he dang kan hua rui .yu fa zhao jiang mei ..
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
gao qiu que shu dai .gu yi shi qing min .feng chi ri cheng bi .ji ji duo shi xin .
shou sui a rong jia .jiao pan yi song hua .he zan xuan li ma .lie ju san lin ya .si shi ming chao guo .fei teng mu jing xie .shui neng geng ju shu .lan zui shi sheng ya .
ning jie qu fu zan qian bei .dong cheng she ri cui chao yan .shang yuan qiu sheng san yu li .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
chu she guan cheng xian .wu tun shui fu kuan .shi nian chao xi lei .yi xiu bu zeng gan .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
zhong xu dong du bie .chao yin gai xuan qi .lun wen dao cui su .zhi jin liu shui shi .

译文及注释

译文
  当今皇上极其开明,天下平(ping)安欢乐, (有人(ren))从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武(wu)帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起(qi)我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
哑哑争飞,占枝朝阳。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄(xiang)阳直奔洛(luo)阳。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
30、揆(kuí):原则,道理。
(18)书:书法。
101、偭(miǎn):违背。
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。

赏析

  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化(hua)蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风(chun feng)复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文(xia wen)考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

彭琰( 两汉 )

收录诗词 (7952)
简 介

彭琰 彭琰,字幼玉。琬妹,朱化鹏室。

倾杯·冻水消痕 / 闾丘晴文

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.


满江红·小住京华 / 都玄清

平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。


送王昌龄之岭南 / 植癸卯

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。


读山海经十三首·其二 / 席妙玉

"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"


小雅·蓼萧 / 祁雪娟

子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"


召公谏厉王弭谤 / 弭初蓝

"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。


东郊 / 冠绿露

"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,


滁州西涧 / 赛春柔

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。


秋霁 / 慕小溪

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


行香子·七夕 / 左丘和昶

行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。