译文
芳草把路边一(yi)个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功(gong)成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡(shui)梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
多谢老天爷的扶持帮(bang)助,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
追逐园林里,乱摘未熟果。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
注释
⑴诉衷情:词牌名。
(21)咸平:宋真宗年号。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”