东风齐着力·电急流光
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
东风齐着力·电急流光拼音解释:
gu san hen wu tui chang lu .geng huai yin de zeng jun shi ..
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
.huang jin ri ri xiao huan zhu .xian gui nian nian zhe you sheng .
dan jiao zhong bu po .gu da wan xiang yi .zhi ye hua qian huan .chao han xue li zhui .
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
liang di huang fen ge san chi .que cheng kai jie ku jun xin ..
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
bai yun shan xia lan gui geng .ti qiao mei nian xiang ru zhi .pei yin dang qi ji zi rong .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
long shui qiu xian dong .guan yun han bu fei .xin qin gong ye zai .lin ge zhi you wei ..
ri mu pian fan luo .jiang cun ru you qing .du dui sha shang yue .man chuan ren shui sheng .
译文及注释
译文
严先生是光武帝的老朋友(you)，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上(shang)呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强(qiang)，与百姓同好恶。所以，他在《管子(zi)》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就(jiu)会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
南岐这个地(di)方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
戏谑放荡(dang)看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
清光绪二年秋八(ba)月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
浩浩荡荡驾车上玉山。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
注释
⑹辞恩句：谓失宠。长信，汉宫名。
（12）使：让。
98俟：等待，这里有希望的意思。
[37]明标着册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
[58]狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
(41)俘：劫掠。王官：晋国地名，在今山西闻喜西。
赏析
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性(zheng xing)的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成(cheng)了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
这首(zhe shou)七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升(ran sheng)上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前(jiang qian)度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的(shen de)祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性(zheng xing)的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成(cheng)了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
这首(zhe shou)七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升(ran sheng)上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前(jiang qian)度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的(shen de)祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
点绛唇·闲倚胡床
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
巫山冷碧愁云雨。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
"雀入官仓中，所食能损几。所恨往复频，官仓乃害尔。
扬州慢·十里春风
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
出城人迹少，向暮鸟声哀。未遇应关命，侯门处处开。"
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
黄头郎
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直，晚乘残醉入银台。"
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
山家
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
人月圆·春日湖上
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
答张五弟
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
酬裴侍御对雨感时见赠
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
除夜雪
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。