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桃花源记

两汉 / 行泰

君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。


桃花源记拼音解释:

jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..
mo chou hong yan feng qian san .zi you qing e jing li ren ..
shi nv xian lai jian qiong rui .lu jiang xin xia jiu xiao pan .
.wei yue dong nan shang shu lou .pi pa qi wu jin chan tou .
.ri ying hua wei hong .wan wan chu pu dong .yi tiao wei yu hou .wu se pian yun zhong .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .
shui kuo jin nan tian .gu zhou qu miao ran .jing qiu lu bang ke .ri mu shu sheng chan .
xin xu tao jia zui .shi feng xie ke cheng .ying lian mo xing li .zeng shi lu zhu sheng ..
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
.yue ming xi shui shang .shui shi bu xu sheng .ye jing jin bo leng .feng wei yu lian ping .
wei bao ru jin du hu xiong .xiong nu qie mo xia yun zhong .
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
chang ri qu zhong xia .shi wen xiang wai yan .cao xi you zong zhi .yi wei kan xin yuan .
shuang man chao rong bei .zhong yu lou chang chuan .yao dang pei yu shan .duan bian ru lu yan .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空(kong)了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜(bai)访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地(di),不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺(tang)在草地上看天空中的圆月。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
黄菊依旧与西风相约而至;
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
到山仰望暮时塔(ta),松月向人送夜寒。
白昼缓缓拖长
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。

注释
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
7.是说:这个说法。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。

赏析

  1.融情于事。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与(zheng yu)史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银(jin yin),“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪(duan xi)上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微(qing wei)的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

行泰( 两汉 )

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简 介

行泰 行泰,字云雅,丹徒人。有《二居集》。

曲江二首 / 陈志敬

独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。


名都篇 / 郑侠

"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。


论诗五首 / 契玉立

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。


浣溪沙·和无咎韵 / 姜彧

流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"


被衣为啮缺歌 / 郑准

张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 陈鸿

凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。


八月十五夜桃源玩月 / 顾细二

叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,


空城雀 / 王耕

尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
年年只是看他贵,不及南山任白头。"


汴京元夕 / 赵汝梅

谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。


新竹 / 赵师秀

山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
应为芬芳比君子。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"