戏赠郑溧阳
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
戏赠郑溧阳拼音解释:
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
cun lin wu hao ke .suo yu wei nong fu .zhi zi he ru zhe .wang huan you sheng wu .
ku zai xin xi suan zai gan .chen ji zai ming can yue mei .zheng ma lian si xing ren chu .
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
qiang liang yu shi ren qu bu .an de ye kai gu jiu hu ..
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
jian wang lu shan yuan .mi chou xia lu chang .xiang lu feng yin yin .ba zi shui mang mang .
dang shi xing you liao yuan huo .he bu gu feng lian ye shao .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
译文及注释
译文
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是(shi)富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有(you)听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于(yu)是向（田子方）道歉。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
鬓发是一天比一天增加了银白(bai)，
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求(qiu)私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十(shi)分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
当初，张衡写作《定情赋(fu)》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
4、云断：云被风吹散。
（1）有子：孔子的弟子有若
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
4.戏：开玩笑。
赏析
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离(liu li)颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的(lan de)山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的(he de)友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影(bing ying)荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离(liu li)颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的(lan de)山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的(he de)友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影(bing ying)荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
张椿龄( 五代 )
收录诗词 (1719) 首
简 介
张椿龄 张椿龄，字达道。道士，居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见，孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》，已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》干道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。
长安春望
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
春明门前别，金氏陂中遇。村酒两三杯，相留寒日暮。
四字令·情深意真
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
山中风起无时节，明日重来得在无。
百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。
醉中天·咏大蝴蝶
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
摇曳双红旆，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵避笙歌。
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。"
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
春不雨
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
木兰花令·元宵似是欢游好
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。"
浣溪沙·消息谁传到拒霜
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
咏新荷应诏
但问此身销得否，分司气味不论年。"
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
"小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。
苍然屏风上，此画良有由。"
春游湖
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
寂寥无复递诗筒。"
蟾宫曲·咏西湖
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。
死葬咸阳原上地。"
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。