元宵
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
思得乘槎便，萧然河汉游。"
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
爱君有佳句，一日吟几回。"
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
元宵拼音解释:
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
译文及注释
译文
堆积土石成了高山，风雨就从这(zhe)里兴起了；汇积水流(liu)成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dao)千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(da)海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如(ru)果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chu)存身，这是因为它用心浮躁啊。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
长出苗儿好漂亮。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
甪里先生、夏黄公(gong)、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
注释
①《《临江仙·梅》李清照 》：此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
59. 天之行也：是自然界的固有现象。天，大自然。行，常道，规律。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
17.前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，随后蔡囊继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
⑴《暮江吟》白居易 古诗：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。
赏析
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事(shi)，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描(jue miao)绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫(bei chong)蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
崇祯五年十二月，余住西湖。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人(bai ren)骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描(jue miao)绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫(bei chong)蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
崇祯五年十二月，余住西湖。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人(bai ren)骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
刘一止( 宋代 )
收录诗词 (4625) 首
简 介
刘一止 刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
鸿门宴
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
好事近·秋晓上莲峰
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。"
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
送赞律师归嵩山
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
忆秦娥·伤离别
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
送裴十八图南归嵩山二首
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
秃山
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
但得长把袂，何必嵩丘山。"
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
南浦别
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
淮上与友人别
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
箜篌谣
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。