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国风·唐风·山有枢

明代 / 吴应奎

"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。


国风·唐风·山有枢拼音解释:

.sheng zhu yu qing chun .lun yan ming shi chen .jiang xiu feng bo si .geng fu tai ping ren .
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
shi dao fang ren ran .jiao yuan si yan xi .wei huan ri yi yan .jun zi qing wei ji .
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
jian zha lai chen jin .yi guan ji zhao yan .shi chen zhi zui de .yu ji sheng zhong nian ..
wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .
ying sha qing yang yang .chu jian ye jian jian .yu ji xi gui hen .wei bo bu ke chuan ..
chu ke yi jia lao .qin ren fang jiu xi .yin jun xiang li qu .wei sao gu yuan fei ..
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
.quan shen bu yan ming .suo shang dao jia liu .dai ci yuan nan chu .sui ling si bei you .

译文及注释

译文
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
一边哭一边回忆,泪水(shui)就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个(ge)不停。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我(wo)想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍(bian)了这些事实,应该怎(zen)么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄(huang)能够从天而降,把我带上仙界。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面(mian))水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最(zui)先听到秋风的声音。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
跬(kuǐ )步
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

注释
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
⑵七里濑:又名七里滩、七里泷,在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙,水流湍急,连绵七里,故名七里濑。濑,沙石上流过的急水。

赏析

  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一(yi)。不过(bu guo),那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴(zhong yun)藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

吴应奎( 明代 )

收录诗词 (8841)
简 介

吴应奎 吴应奎,字文伯,号蘅皋,孝丰人。诸生。有《读书楼诗集》。

春词二首 / 璩丙申

跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 宏向卉

林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。


秋莲 / 茂财将

雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 佟佳静静

"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。


清明 / 仪千儿

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。


忆住一师 / 滑曼迷

吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。


木兰花·城上风光莺语乱 / 势之风

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"


湖上 / 司马殿章

彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"


蒿里行 / 宇文文龙

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 蔡宛阳

累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。