虞美人·有美堂赠述古
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
见此令人饱，何必待西成。"
春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。"
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。"
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
虞美人·有美堂赠述古拼音解释:
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
.yi cong an dan jiang he bi .qian bi long qun chen zi jin .
.jun wen xi zhou cheng xia shi .zui zhong die zhi wei jun shu .qian kong shi mian biao luo sha .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
jian ci ling ren bao .he bi dai xi cheng ..
chun luo qiu gui mo chou chang .zong you fu ming bu xi xin ..
yuan lu fang qiu lv .chi yuan yi xia chu .zheng huan he zheng zhong .chi qu yi xu yu .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
hu qiu yue se wei shui hao .wa gong hua zhi ying zi kai .lai de liu lang jie yin yong .
译文及注释
译文
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着(zhuo)我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上(shang)的衣衫。
请问有(you)谁真心喜爱神姿(zi)骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
黑暗中涧水傍着花(hua)径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来(lai)的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
高(gao)山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
注释
（83）去帷：改嫁。去，离开。
⒇负：凭借。妖氛：指敌人。
1.晁错：前200年—前154年，颍川今河南禹州人，是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟，力倡削弱诸候，更定法令，招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名，发动叛乱，晁错因此被杀。
(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
（47）僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。
1.橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。
⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
赏析
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给(ye gei)惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后(ran hou)慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开(la kai)了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡(jiang hu)天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给(ye gei)惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后(ran hou)慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开(la kai)了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡(jiang hu)天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
郭之奇( 未知 )
收录诗词 (2857) 首
简 介
郭之奇 郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清干隆四十一年（1776年）追谥忠节。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
清江引·钱塘怀古
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
贺新郎·别茂嘉十二弟
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
南乡子·风雨满苹洲
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
城东早春
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。欲归一室坐，天阴多无月。
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
望洞庭
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
喜迁莺·晋师胜淝上
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。