江城子·密州出猎

五代 / 武衍

"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川（失姓）"
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
素朴回风变，雕华逐志休。永垂恭俭德，千古揖皇猷。"

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江城子·密州出猎拼音解释:

.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
gu fu ji rang ge kang zai . ..ju chuan .shi xing ..
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
yu chang xuan yun qu .zhi yin fu shui shi .cai duo qing wei lai .lin chi hua chun shui .
liao an fu gui ying .xiao bi yuan shu wei . ..meng jiao
.jiang nan jin la shi .yi ya xue zhong zhi .yi ye yu kai jin .bai hua you wei zhi .
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
su pu hui feng bian .diao hua zhu zhi xiu .yong chui gong jian de .qian gu yi huang you ..

译文及注释

译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船(chuan)桨一直驶向(xiang)临圻。
人们的好恶本来(lai)不相同，只是这邦小人更加怪异。
哥哥拥有(you)善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
告别诸位朋友远去（东(dong)鲁）啊，什么时候才能回(hui)来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望(wang)着远方的海边。解下长剑送给你(ni)，你将整肃衣裳踏上远行之路。
实在是没人能好好驾御。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
凄清的汀洲上，江波慢(man)慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞，凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。

注释
（5）说：解释
⑺奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：一作“去来”。
③传檄：传送文书。
⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
⑺筝人：弹筝的女子。屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。
27. 残：害，危害，祸害。

赏析

　　尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
　　《《鸿鹄歌》刘邦古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
　　第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
　　这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
　　东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有(zhi you)富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
　　三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
　　1.融情于事。
　　接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
　　此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
　　“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
　　此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失(bu shi)天然之趣。
　　原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
　　清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
　　诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内(chu nei)心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
　　“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
　　清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
　　第一段是总起，交代《远游》屈原古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨(po e)兮，愿轻举而《远游》屈原古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原古诗了。到哪里《远游》屈原古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。

创作背景

　　江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。

武衍( 五代 )

收录诗词 (4768) 首

简介

武衍武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。　武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。

怨词二首·其一 / 张师文

笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。"
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。

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贵主征行乐 / 杨娃

向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔"
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。"
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。

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香菱咏月·其二 / 凌岩

雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
皎皎珠同净，漂漂梗共流。洁容无变染，圆知有谦柔。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"

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小重山·绿树莺啼春正浓 / 张时彻

"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
"帝出于震，文明始敷。 ——潘述
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。

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夏日山中 / 睢玄明

行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
素质情方契，孤明道岂殊。幽人若相比，还得咏生刍。"
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
如今变作村园眼，鼓子花开也喜欢。"
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
"端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。
有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。"

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寒食上冢 / 冯班

斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
念此堪泪流，悠悠颍川绿。"

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谒金门·七月既望湖上雨后作 / 灵保

白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，

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小桃红·晓妆 / 常颛孙

"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
不似漳南地僻，道安为我淹留。 ——崔逵"
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"

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病起书怀 / 于结

"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"

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月 / 袁易

绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。"
鹅肪截佩璜。文升相照灼， ——韩愈
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然

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